Saturday, October 2, 2010

Американцы азиатского присхождения восходят на подмостки высокой моды.

Jason Wu,Richard Chai и Alexander Wang, слева направо, после церемонии награждения за лучшие коллекции в Июне 2010.



Внизу: Джейсон Ву на показе его коллекции на New York Fashion Week в Феврале 2010.


“В Институте технологии моды интернациональная аудитория, но сейчас мы наблюдаем огромные изменения,” говорит Joanne Arbuckle, декан факультета искусства и дизайна. “Особенно интересно, когда ты сравниваешь с тем, что было много лет назад. У нас никогда не было такого количества студентов из азиатских стран или американцев азиатского происхождеения. И их число продолжает расти.”

Восхождение азиатских дизайнеров в Америке на самом деле произошло в несколько маленьких волн, включая ту, из которой появились Anna Sui и Vera Wang в 1980s. Однако в последние годы, когда новое поколение дизайнеров утвердило себя в Нью Йорке, американцы азиатского происхождения вышли на передний фланг. В 1995 только десять американцев азиатского происхождения были членами Совета Дизайнеров Америки. Сегодня их по крайней мере 35.

Это произошло по похожей причине, когда индустрия моды до 80-х в Нью Йорке была заметна выдающимися дизайнерами, происходящими из евреев такими, как Calvin Klein, Ms. Karan, Ralph Lauren, Marc Jacobs и Mr. Kors. В 20 веке поколения еврейских иммигрантов создали процветающий швейный район в Нью Йорке. Все начиналось с простых раборников, портных, которые стали владельцами фабрик, торговцами готовых изделий и, в конце концов, дизайнерами. Многие из сегодняшних американцев азиатского происхождения рассказывают, что они прошли похожую эволюцию от пошивочных мастерских до подиумов, потому что их родители и дедушки работали в этой отрасли.
Mr. Lam, чья коллекция готовой одежды пробуждает идеалы высокой городской моды, происходит из китайцев, которые приехали в Нью Йорк из Сан Франциско. У его дедушки была мастерская по пошиву свадебных платьев, а его отец импортировал одежду из Гонг Конга, но Mr. Lam сказал, что онвыбрал путь дизайнеров и поэтому он поступил в Parsons, которую он закончил в 1990. До того, как он начал выпускать собственную одежду в 2002, он работал на Mr. Kors в Нью Йорке.

“Я вырос среди одежды,” рассказывал Lam “мода стала одной из отраслей, где американцы азиатского происхождения хотят оставить свои имена.”

Когда Mr. Lam стал создавать свою линию, несмотря на то, что он был хорошо принят, у него все же были непростые времена.Никто не покупал его коллекцию и ему и его бизнес-партнеру пришлось вкладывать свои собственные накопления.

Но после нескольких сезонов коллекция пошла. С тех пор он выиграл несколько наград, включая приз за аксессуары от Совета Моды в 2007; он открыл два магазина в Манхэттэне; развил одежду и аксессуары для люксовый бренд Tod’s. Во время своего визита в Шанхай и Пекин, Мистер Лам был потрясен насколько хороша там знают его работы.

“Они понимают, что в Штатах есть группа молодых американцев азиатского происхождения, которая выходит в мир и я чувствовал, что нами гордятся,” рассказывал Mr. Lam.

Культурные изменения, которые позволили будущим дизайнерам выбрать их карьеры происходили медленно. Ms. Sui в интервью в The International Herald Tribune в 2008 заметила, что дизайнеров ее поколения часто спрашивали их семьи:"Почему ты хочешь стать портным вместо того, чтобы учиться на доктора?”

Mr. Wu сказал, что это давление со стороны семей все еще было 10 лет назад. “Когда он апплицировался в Parsons, его мать ни разу не слышала о такой школе. Сейчас каждый после моего поколения хочет учиться в Parsons. Мода становится уважаемой карьерой в глазах азиатских родителей.”

Новое поколение азиатских дизайнеров из США не похоже на авангардистов японцев, Yohji Yamamoto, Rei Kawakubo и Issey Miyake, которые штурмом взяли Париж 80-х. У новых дизайнеров нет никаких эстетических точек соприкосновения между собой. Городская уличная одежда Alexander Wang ничем не похожа на отполированный стиль Mr. Lam, также как цветастые смазанные ткани Peter Som, который в тоже время консультирует спортивную одежду для Tommy Hilfiger. Никто из них не пытается определить свои стили как “Asian-American.” Carmen Chen Wu, студентка из Парсон, которая получила один из сколаршипов по моде в этом году отметила, что она китайского происхождения, но родилась в Испании. То есть технически, она Spaniard.

Но одна вешь усиливает их присутствие - это то, что эта группа создала новые бизнес перспективы в Азии, где в высокая мода традиционно принадлежала европейским домам моды, таким, как Louis Vuitton и Chanel.

После тримфа с дизайном иннагурационного платья для Мишель Обамы, Mr. Wu было приглашение на возвращение в Taiwan в октябре для дизайна здания, и он развивает линию теней для глаз с Shiseido, которая будет продаваться в Китае. Mr. Som сказал, что его бизнес развивается быстрее в Азии и покупатели из Южной Кореи, Тайваня и Таиланда так же хорошо знают новых дизайнеров, как и основные старые бренды. Mr. Lam приглашен в Китай в качестве судьи в популярном телешоу “Creative Sky.”

На этом шоу молодые дизайнеры соревнуются за то, чтобы их коллекции участвовали в показах, как известном в “Project Runway” в Штатах. Только с той разницей, что приз не возможность показать коллекции в Fashion Week в Нью Йорке, а кое-что более престижное в эти дни в Азии.
Победитель получает возможность поехать в школу дизйнеров Parsons — в качетсве студента.

Tuesday, August 31, 2010

В asian-nation появился интересный пост о лучших документальных фильмах американцев азиатского происхождения http://www.asian-nation.org/headlines/

Доктор Ле преподает два класса в осенний семестр: “Опыт американцев азиатского происхождения” и “Объединение Азии и американцев азиатского происхождения”.
В своем посте он описывает свои классы и рассказывает о документальных фильмах об американцах-азиатах. Здесь список обсуждаемых фильмов:

* The Color of Fear: Made in 1992, this video is “just” a group of men from various racial backgrounds sitting around talking about race, but their words sharply illustrate many of the basic and also subtle ways in which racialization gets played out on the individual level and ultimately highlights the failures of trying to be colorblind.
* Race: Power of an Illusion
* Race, the World’s Most Dangerous Myth
* Understanding Race

Immigration and Settlement

In this section, I describe the history of Asian immigration to the U.S., how the 1965 Immigration Act has impacted the current demographics of the Asian American population, and the dynamics of Asian American ethnic communities, from the first urban Chinatowns to emerging suburban enclaves like Little Saigon.

* Saigon USA: Summarizes the exodus of refugees out of Viet Nam, how many of them eventually settled in Orange County CA, the formation of the Little Saigon enclave, and the ways in which Vietnamese Americans reflect both old and new ways, and the ways in which they’re socially divided yet united as well.
* Monkey Dance
* Carved in Silence: Chinese Immigration During Exclusion
* Golden Venture
* Chinatown: Strangers in a Strange Land
* Ancestors in the Americas: Chinese in the Frontier West
* Becoming American

Assimilation and Ethnic Identity

This section explores the multidimensional and multi-level process of assimilation and ethnic identity formation. I discuss how these ideas involve more than just acculturation, how ideas of what it means to be an American have evolved through the years, and how these dynamics play out among adopted and mixed-race Asian Americans.

* Daughter From Danang: This critically-acclaimed documentary chronicles the experiences of an Amerasian from Viet Nam who was adopted by a White mother and her journey back to reconnect with her birth family in Viet Nam. Along the way, she comes to some powerful and painful realizations about her identity.
* Banana Split
* First Person Plural
* Sentenced Home
* Passing Through
* Refugee
* From a Different Shore: The Japanese-American Experience
* Who is Albert Woo?
* Yellow Tale Blues
* No Turning Back

Women, Gender, and Family

Emphasizing the histories, experiences, challenges, and contributions of Asian American women, I highlight their paths of immigration into American society and the contemporary and often contradictory pressures they face, from familial expectations, to academic success, to dealing with exoticization and “yellow fever.”

* Never Perfect: This video portrait follows a young Vietnamese American woman and her decision to have eyelid surgery. In between, it highlights the historical and contemporary pressures on how Asian American women are expected to look and behave.
* Slaying the Dragon
* Quiet Passages
* Good for Her
* Miss India Georgia
* Knowing Her Place
* A Life Without Fear

The Model Minority Image

This section examines the origins of Asian Americans portrayed as the “model minority” and in what ways a seemingly “positive” stereotype is true and beneficial to Asian Americans, and how it also distorts the reality of life for many of us as it overgeneralizes and carelessly lumps all Asian Americans together.

* “The Governor” segment of Searching for Asian America: This segment of the Searching for Asian America video features Gary Locke and his victory as Governor of Washington state in 1992 and how his personal story both reinforces and contradicts the model minority image.
* aka Don Bonus
* Whatever It Takes
* The Story of Vinh
* Kelly Loves Tony
* Another America
* Wet Sand

Work and Employment

How do Asian Americans differ in terms in terms of their occupational and employment success? I analyze two different aspects of that question in this section — glass ceiling barriers that many Asian Americans still confront in the workplace and secondly, how many choose to bypass those hurdles altogether by owning their own small business.

* Labor Women: This documentary profiles three young Asian American women who work as labor organizers in the Los Angeles area and in the process, fight against the traditional patriarchal notions of women’s work in their communities while forging important ties to other communities of color.
* “Outsourcing” episode of 30 Days
* Nalini by Day, Nancy by Night
* “Oklahoma Home” segment of Searching for Asian America
* Roots in the Sand
* Punjabi Cab
* Taxi Vala

Part 2 of my list of best documentaries about Asian Americans will focus on videos relating to discrimination & racism, interracial relationships, faith, spirituality, & religion, sexuality & creative expression, social movements & collective action, and emerging issues in the 21st century.

Read more: http://www.asian-nation.org/headlines/#ixzz0yFRreXS1

Friday, July 23, 2010

Диета актеров


Ага, я в таком возрасте, когда начинаешь интересоваться более активно здоровым образом жизни и здоровым питанием. Недавно у сердитого азиата наткнулась на блог актрисы Лин Чен. Она снимается почти во всех современных фильмах, где героини - американские азиатки. Очень милая девушка. НО она еще замечательна тем, что в свободное от съемок время, она пишет блог о здоровой еде. Блог называется "Диета актеров" http://theactorsdiet.wordpress.com/и Лин там описывает еду! Очень хорошо описывает! Я туда периодически забредаю за рецептиками и просто полюбоваться красивыми блюдами и людьми, и фотографиями. Приятного аппетита!

Здесь разные интервью Лин для прессы, в том числе азиатских изданий в штатах. Типа Азиатская жизнь и т.п. http://www.asianlife.com/magazine/view/articles/id/78783593?keyword=lynn%20chen
Недавно по новостям прокатился шум, связанный с тем, что Ширли Шеррод, бывшую работницу Департамента Сельского Хозяйства, принудили подать в отставку на том основании, что много лет назад она где-то произнесла расистскую речь. Миссис Шеррод - темнокожая. Запись этой речи была выставлена в сети консервативным блоггером Брейтбартом. Надо отметить, что этот парень довольно одиозный деятель, но что сделаешь, верит в свою правду и рубится за нее как может. Так вот, он выхватил кусок речи миссис Шеррод из контекста и казалось, что она в самом деле расистка. На самом же деле она говорила в своем выступлении,о том, что нужно быть выше расовых предубеждений и она рассказывала о том, как она преодолевала это в себе. Блог Брейтбарта кто-то из правительства просканировал, миссис Шеррод уволили с работы, Президент Обама сказал, что правильно сделали...

На следующий день в новостях появился белый фермер-южанин, который рассказал, как миссис Шеррод помогла спасти его ферму...Либералы подняли шум, правительство срочно извинилось, сам Президент позвонил миссис Шеррод поговорить с ней о жизни. http://www.cnn.com/2010/POLITICS/07/23/sherrod.firestorm/index.html?hpt=Sbin

Не знаю, кто как, но я бы молилась за здоровье Президента России каждый день, если бы он позвонил с искренними соболезнованиями родителям убитых русскими нацистами бурятов и постарался сделать все, что бы в России не было фашизма.

Wednesday, July 7, 2010

Режиссер Олег Юмов и передвижной бурятский театр «Нудэлчин».


Я очень давно хотела рассказать о бурятском театральном режиссере Олеге Юмове. О нем много пишут и говорят в Бурятии и России. Но я не рассказывала потому, что ни разу не видела его постановки. Олегу всего лишь 28 лет, он недавний выпускник знаменитого ГИТИСа и успел поставить массу спектаклей, включая «Макcар. Степь в крови» по мотивам пьесы У. Шекспира «Макбет». Олег выиграл много конкурсов и т.д. и т.п. и ему еще много чего предстоит сделать.

Меня поразило недавнее решение Олега и Баира Жигжитова создать передвижной бурятский театр «Нудэлчин». Проект строительства такой уникальной для Бурятии юрты разработан известным мастером Семеном Суворовым. http://www.baikal24.ru/page.php?action=showItem&type=news&id=27431&archiveYear=09&archiveMonth=06 По словам авторов, театр-юрта «Нуудэлчин» (Кочевник) – это то место, где можно увидеть и услышать на бурятском языке истории и легенды давно минувших дней, будь то эпосы или сказания-ульгэры. Это то место, куда можно привести своего ребенка и сидя в большой юрте, услышать, как протяжно рассказывает сказки улигершин, увидеть этих необычных персонажей в исполнении виртуозов сцены, лучших артистов драматического жанра Бурятии.

Я говорю "поразило" потому, что Олег ставил в основном западные и русские пьесы и, учитывая его молодость, он еше не должен созреть до поисков себя в национальных вещах. Мне всегда казалось, что ищут себя в национальном позже, после 30 или еще позже (все зависит от условий, в которых живет искатель). К счастью, я ошибалась. Можно быть молодым, по-западному образованным и понимать, кто ты есть, опираясь на свое. Почитайте интервью Олега Юмова. http://www.infpol.ru/news/699/35338.php
Я перечитываю это интервью и каждый раз восхищаюсь уму и такту Олега.

Идея передвижного театра-юрты очень красивая и в тоже время практичная. Они же могут приехать в любую точку земного шара! Я мечтаю о том, как они приедут в Штаты - здесь много театральных трупп, но никто не ездит со своим зданием.
Я иногда хожу на бурятские и другие национальные блоги и сайты. Надо отметить, что пока еще я еще не нашла ни одного блога, освящаeщeгo культуру и историю бурят на профессиональном (не предвзятом) уровне. Большинство блогов крутится вокруг политики и часто авторы по-простому передирают друг у друга новости и колотят кулачками в собственные груди, подтверждая верность местным властям. Да, еще они сдирают разные новости из-за границы (чтобы освежить содержание).

В этом блоге http://baltatarova.livejournal.com/187914.html?view=1837066#t1837066 я нашла интересные кадры, но музыка глумливая и подписи к кадрам очень циничные и оскорбительные. Все в стиле истинных русских "исскуствоведов". Такое делают на всероссийском канале Культура.

Да, еще одно наблюдение о русскоязычных бурятских блогах - почти все блоги пишутся матами. Возможно, что они подражают великорусским блогерам, как и положено младшим братьям. Я мало бываю на русском интернете, но как-то попала по ссылке на блог какого-то Артемия и очень неприятно удивилась стилю автора, имя которого, кстати, произносится некоторыми бурятскими блогерами с придыханием. Оказывается, Артемий - великий индустриальный дизайнер в России и откровенный хам. Поначалу я думала, что Артемий Лебедев - подросток, ищущий себя в сложном мире взрослых, но оказалось, что мужик-то старше 30 лет! Что этот Артемий понимает под индустриальным дизайном, трудно понять, но это не то, что я видела на выставках интернациональных корпораций. Видимо, у него это свое доморощенное. Глядя на такое осознаешь, что хорошее формальное образование все же нужно.

Эти маты, такая нечистота. Все-таки не зря в современной России Михаил Плетнев оказывается замешанным в грязные истории, связанными с педофилами, и попался даже в Таиланде, а нацики средь бела дня орудуют и нападают на потомков бурят, попавших в кадр российского канала Культуры.

Monday, June 21, 2010



Легаси - R&B группа американцев филлипинского происхождения.
http://www.youtube.com/user/legaci?blend=1&ob=4#p/u/4/XGGKetiGP1A
Очень выразительные ребята и отличные музыканты.

Они поют для Джастина Бибера (15 летнего подростка, который сейчас в поп-сенсациях) "Бейби" http://www.youtube.com/user/legaci?blend=1&ob=4#p/u/19/jcUdeN1uBWQ

http://www.youtube.com/watch?v=uu7TlcjfxjE вместе с Легаси и Sean Kingston