Как мы празднуем Сагаалган.

Во-первых, мы убираемся в доме. Потом мы стряпаем буузы, делаем русские салаты и приглашаем знакомых и друзей, все объедаемся. Дети раньше любили эту еду, но сейчас говорят, что вся эта еда не очень хороша для здоровья. Поэтому мы меньше едим, больше разговариваем. В этом месяце мы стряпали буузы четыре раза ! Да , еще пытаюсь сварить саламат, но из здешней сметаны хорошего саламата не получается - масло не вытапливается, но вкус все равно хороший.

О межрасовых браках. Здесь они встречаются чаще, чем в России. Если в России чаще белая женщина замужем за азиатом, то здесь все наоборот - белый мужчина женат на цветной. В голливудских фильмах до сих пор нет цветных героев, у которых подруга или жена - белая, а вот наоборот - всегда пожалуйста.

Интересно, что дети от таких браков считают себя цветными - многие ребята от азиатских смешанных браков называют себя азиатами (те, кого я знаю).

Знакомая китаянка ( она родилась и выросла здесь) вышла замуж за белого и играла две свадьбы - китайскую и американскую. Представляю как дорого все это обошлось и какое удовольствие получили гости - ехали на одну свадьбу, а оказались на двух!

Надо сказать, что новоприбывшие китайцы довольно отличаются от тех, кто родился и вырос здесь. Культурное различие дает себя знать.

Мне как-то сказали, что нужно больше писать о своем личном опыте в Америке, но мне в тот момент казалось, что писать о личном неприлично. К тому же я не знала, как написать так, чтобы не казаться уж очень личным.

Сейчас я решила, что начну писать о своих личных впечатлениях о встречах с американцами азиатского происхождения.
Начну со своих детей. Во время летней Олимпиады спросила детей, за кого они болеют, Россию или Америку. Они удивленно посмотрели на меня: "Конечно, за Америку..."

Летом видела Джереми Лина, его окружала толпа молодых ребят-азиатов. Все разговаривали только на английском.

Пошла в салон, который посоветовали коллеги. Хозяйка салона-китаянка с сильным акцентом. Шумная такая и грубоватая, как многие китаянки. Она приняла меня за японку или кореянку, но когда узнала, что я из России, то сделала довольно противную физиономию. Китайцы считают всех некитайцев нецивилизованными и т.п. В общем, все понятно. Я была, что говорится, cool и объяснила, что мне нужно. Крикливая китаянка стала парить мне свои дела, я выслушала, но не стала уходить (проклятое чувство расовой солидарности не позволило) и позволила ей подстричь меня и даже сделать маникюр. Ногтями занималась ее работница вьетнамка, которая подбивала сладким голосом на другие авантюры типа педикюра, но я была зла на хозяйку-китаянку и не сдалась.
Здесь вьетнамцы держат маникюрный и педикюрный бизнес. Китайцы стараются заниматься всем.

Сагаалганар, Сагаан Hарар!

Поздравляю всех читателей с наступившим праздником Белого Месяца и желаю всем доброго здоровья, мира и благополучия!

Я искала подходящую для праздничного случая фотографию в интернете и случайно нашла информацию о выставке бурятских художников в Иркутске "Восточное пространство".
http://pribaikal.ru/bur-centre-images/gallery/0/592.html
Авторы-художники с родными западнобурятскими фамилиями такими, как Шулунов, Асалханова, Шоболов или Бертакова. Конечно, имена Суслова и Опанасенко тоже родные, но Шулунов - это Усть Орда и ее у меня не вытравить :)
Кстати, на фото слева - пара в западнобурятском костюме.










Справа славный  подходящий рисунок Любови Бертаковой "Скоро Сагаалган" очень домашний и теплый.


В интернете говорят, что Сагаалган это буддийский праздник, люди ходят на службы, сжигают свои прошлогодние грехи на костре и т.п.
Интересно, что в моем советском детстве у нас не было такого праздника Белого месяца. Западные буряты не буддисты и не христиане, мы шаманисты/или, как сейчас некоторые говорят, тенгирианцы, и мы до сих пор держимся своей древней религии. Для нас огонь - святое, мы поклоняемся огню и это большой грех бросать в огонь загрязненные предметы.

Однако мы с энтузиазмом стали праздновать этот праздник с начала или середины 90-х годов. Мне кажется, что для нас, западных бурят, это праздник нашего бурятского национального единства. Мы приняли этот праздник, как родной, потому, что наши братья-буддисты за Байкалом его празднуют.

К тому же мы, иркутские буряты, любим хорошо покушать и выпить, как тут не праздновать целый месяц!

Вот не дословный перевод юроола, который я подслушала, когда ездила с своими бабушками на архидачины:
 Пусть у всех вас будут столы с большими буузами, саламатом и конфетами :) Пусть гости приходят в ваши дома, как себе в дом. Пусть ваши поля будут плодородными и скот размножается, пусть дети растут веселыми и здоровыми, пусть ваши старики поют больше песен. Пусть ваши дороги будут легкими. Пусть ваши Боги и духи предков помогают вам во всех ваших добрых делах и пусть у вас будет возможность помогать всем, кто нуждается.

При этом полагается держать правую руку на весу, ладонью перпендикулярно полу, и говорить: "Ялла, Ялла!"

Маленький Сайгон.

В зимние праздники я повезла свою семью во вьетнамский ресторан. Мне это место показали коллеги-азиаты, там очень вкусные супы с кровью и потрохами, суп-фа (soup pho).

Мы, буряты, очень уважаем потроха, у нас ничего не пропадает - ни кровь, ни внутренности животных - у нас все идет в дело. Поэтому мне очень хотелось попробoвать вьетнамский суп из потрохов.

Дети и муж есть суп-фа отказались. Но я то уже знала, с чем имею дело, поэтому заказала суп из куриных потрошков с кровью. Кровь была не колбаской, как у нас делают дома, а нарезана брусочками (скорее всего ее варят не в кишках, а в специальной посуде, а потом нарезают). Кровь была в самый раз, неперевареной и очень вкусной. Бульон был просто замечательный, самый что ни есть настоящий бурятский шулэн. Только едят они супы с огромным количеством свежей травки, что тоже приятно. Я немного поела травку (бобовые ростки и еще чего-то), но решила есть по-бурятски - лапшу и мясо. Было вкусно.

Pесторан был декорирован в азиатском стиле, но на столе стояли ложки-вилки наряду с палочками.

Народу было очень много, но официанты - все мужчины - были быстрыми - и нам принесли еду через 40 минут. Публика была сплошь азиатская, что говорит о качестве еды. Дети были шокированы таким большим количеством азиат. Для меня было открытием, что они, оказывается,  знали, что есть такой суп-фа, но мне ни разу об этом не сказали!

Еще интереснее происхождение слова фа или фо - возможно, что оно происходит от французского pot-au-feu (говяжий суп). Вот он, Индокитай и наследие колониализма.

Бурятское кино или Булливуд.

О бурятском кино в бурятском интернете говорят довольно много. Я называю бурятским кино фильмы, сделанные в Бурятии, где нет нефти и уровень доходов населения один из самых низких в России. По этой простой причине, бурятское кино, или Булливуд, потрясающее явление.


Вот что я знаю об истории Булливуда. В 2003 в Бурятии началось первое производство  бурятского фильма под названием "Черные всадники" (Хара моритон). Фильм, по-моему, не выпустили, но мысль о том, что буряты могут делать кино, прочно засела в сознании наших мечтателей, и в 2006 вышел фильм "Первый нукер Чингисхана". Мнения о фильме довольно противоречивые, я нашла "Первого нукера" в ю-тьюбе сегодня и без отрыва все посмотрела. Примечательно, что первый бурятский фильм был на тему Чингисхана. Мне фильм понравился потому, что он правдив - показывает Боорчу ленивым деятелем, который не прочь поживиться легкой наживой. Вступление мне показалось немного пафосным, но это не так уж и плохо. Известно, что тихие интеллигентные бурятские националисты были в восторге от этого фильма. Mне понравилось, что говорят на бурятском, только не хорошо, что дублировали русским голосом, а не подписями, как в американских фильмах. И еще мне показалось, что в начале фильма женский голос пел песню голосом моей бабушки и у меня на мгновение сдавило горло и на глаза навернулись слезы.

Затем появилась "Улан Удэнская история" - что-то типа вест-сайдской истории о любви парня-бурята и русской девушки с улан удэнскими хулиганскими особенностями. Фильм я не видела, но его сильно ругали в интернете.

Пока мы все, затаив дыхание, ожидали появления еще какого-нибудь фильма на тему улан удэнских бандидосов, в 2008 году на Берлинском кинофестивале короткометражный фильм Баира Дышенова "Улыбка Будды" был назван лучшим в своем жанре и получил главный приз - Хрустального медведя.
Этот фильм я смотрела не один раз. И каждый раз после просмотра этого славного фильма, я чувствую себя добрее...

В 2010 году в Улан Удэ вышла первая бурятская полнометражная комедия "Чайник". Сюжет фильма очень простой, и он мне он понравился, несмотря на разные технические неудобства (например, иногда в кадре срезали полголовы говорящего героя или что-то было со звуком). Сама атмосфера фильма была задорная и было видно, что авторы ни черта не боятся! И правильно делают. Чего бояться, надо просто делать.
В 2011 году Дышенов выпустил еще один короткометражный шедевр "Наказ матери", который уехал в Канны. Из этого фильма я видела только отдельные сюжеты, в которых природа была замечательной.
В том же 2011 вышел фильм "На Байкал"  - туристская замануха иркутско-бурятского производства. На мой взгляд фильм слабый, но что поделаешь,  без этого тоже не бывает, все с чего-то начинают.

Последний фильм авторов "Чайника"  мы посмотрели недавно. "Улан-удаnce" вышел в этом году (2012). Сюжет там такой же трогательный, как и в "Чайнике". Только в этот раз герои-друзья, деревенские музыканты, осуществляют свою мечту и покоряют Улан Удэ.. Фильм очень добрый и заметно, что авторы становятся более профессиональными.

Я просто восхищаюсь этим бывшим квновским авторским коллективом. Они ведь начинали с КВНа, очень удачно выступали на всероссийском уровне и вот, пожалуйста, не останавливаясь на достигнутом, двигаются дальше.

Авторы "Улан Удэнцев"

Следующий фильм этого же коллектива криминальная драма "Решала" вышел в ноябре 2012. Пока слышны только положительные отзывы.
В феврале 2013 бывшие квнщики выпускают из производства "Буузы" и мы все с нетерпением ждем сочного бурятского юмора.

http://www.infpol.ru/videoday/141101.php

Говорят, что у Баира Дышенова в производстве полнометражный фильм "Моя маленькая Шамбала" и еще на слуху два фильма производства Булливуд - про уланудэнские хулиганские группировки и про что-то бурятско-заграничное.

Вот такая бурная история у Булливуда.


Меня просто поражает творческая энергия бурят, создающих буквально на голом энтузиазме бурятское кино. И мне кажется, благодаря неутомимым квнщикам и теми, кто с ними идет, мы становимся увереннее в себе. У нас есть все основания сказать себе, что мы все можем, мы можем даже производить кино.

В минуты слабости, когда кажется, что очень трудно и невозможно собраться с мыслями и докончить свой очередной параграф, я вспоминаю о тех, кто сделал "Первого нукера", или "Чайник", или "Улыбку Будды"...И я продолжаю то, что начала, с еще большим упорством, возвращаясь и переделывая, шлифуя сделанное, потому что эти ребята нам говорят, что мы все можем. Я все могу. Спасибо Вам, ТВОРЦЫ. Немного пафосно, но это то, что я искренне чувствую.

Интересная статья о последних президентских выборах в Нью Йорк Таймсе:
Все больше азиатских иммигрантов находят бюллетени для голосования на своих родных языках.

http://www.nytimes.com/2012/10/19/us/politics/more-asian-immigrants-are-finding-ballots-in-their-native-tongue.html?ref=asianamericans&_r=0

Это о том, что избирательные бюллетени были многоязычными. Мне показался этот факт забавным - ведь в процессе принятия американского гражданства нужно сдавать экзамен на знание английского. Скорее всего, таким образом правительство США показывает свое уважение к своим гражданам, независимо от происхождения.