Празднование 65-летия 100-го батальона.

http://www.angryasianman.com/angry.html


Замечательная статья в Honolulu Advertiser http://the.honoluluadvertiser.com/article/2007/Jun/17/ln/FP706170363.html
o 100-ом Батальоне, сформированом из американцев японского происхождения, которые служили и сражались за США во время Второй Мировой Войны:"Храня память о 100-ом батальоне". 100-ый Infantry Battalion, прозванный "One Puka Puka", и позднее поглощенный более известной 442nd Regimental Combat Team - был первым батальоном, составленным только из американцев японского происхождения - волонтирами из Гавай. В этом батальоне было самое большое число награжденных солдат в истории вооруженных сил США. Это подразделение было официально активировано 12 Июня 1942 года - 65 лет назад. Более того, 450 солдат из 1400 живы. Сейчас ветераны старше 80 (и они не станут моложе). Им осталось совсем немного времени, чтобы рассказать нам все свои истории. Очень важно, чтобы их заслуги не были забыты. Это хорошая статья, с хорошей информацией, почитайте. Также прочитайте объявление о праздновании 65-летия: Remembering the 100th Battalion. http://the.honoluluadvertiser.com/specials/100th/

http://the.honoluluadvertiser.com/article/2007/Jun/17/ln/scrapbook.html Здесь вы найдете фотографии той поры и поновее. Эти люди были одними из лучших солдат Вооруженых сил США.

Robert Sato, ветеран 100th Infantry Battalion, наслаждается караоке-пением со своим внуком, Brandon Low, 15; внучкой, Diane Low, 11; и женой, Kazue, дома в McCully.

Вспомнилось о наших дедах и прадедах, воевавших в Маньчжурии и на Западном фронте. Они меньше всего хотели, чтобы в России, в стране, за которую они погибали, их внуков и правнуков забивали на улицах российских городов за разрез глаз и цвет кожи.

Новости от "сердитого азиата" (свежие)

Буратино и китайчонок в клетке.

Моя приятельница Джессика щелкнула фото во время своей недавней поездки в Диснейлэнд. Я полагаю, что это сцена из "Приключений Буратино/Пиноккио". Она пишет:"Похоже, что Буратино или врет (у него от вранья растет нос), или пытается подружиться с китайчонком. Я проехала здесь два раза, чтобы убедиться, что китайчонок сидит в клетке, потому что он находится в начале аттракциона и в темноте. Я не была уверена, что я видела китайчонка в КЛЕТКЕ." Я не помню подобное в этом фильме, и, я думаю, никогда до этого не был на этом аттракционе. Несуразно. Действительно очень нелепо. Буратино почти прокалывает китайчонка своим носом. Прошло много времени, как я смотрел этот фильм...и я не помню никакого китайчонка в клетке. Что за ерунда? Что-то очень не то с глазами китайчонка. Это расизм!

http://www.angryasianman.com/angry.html

Некоторые новости за неделю

Некоторые новости за неделю.
17 Июня был День Отца. День матери был двумя неделями раньше.
В эти дни все дарят родителям подарки. Это большой праздник у нас - мне дарят разные дорогие штучки, ведут в хороший ресторан, а в день Отца мы стряпаем позы (бурятские здоровенные пельмени на пару в китайской пароварке) и домашний торт. Дети рисуют в подарок, а я дарю что-нибудь из одежды и книги.

Небольшая заметка от сердитого азиата "Счастливого Дня Отца".
Счастливого Дня Отца. Я немного покрутился с своими папками сегодня, беседуя о теплой погоде, и о преимуществах недавнего строительства хайвея возле аэропорта. Наши беседы всегда подобного рода. Но это cool и это понимаемо. Я старею и осознаю гораздо яснее, что я похож на моего отца как внешне, так и внутренне. И я начинаю принимать, что это не так уж и плохо.
Здесь хорошее эссе by Sung J. Woo об его отце, напечатанное сегодня в New York Times magazine: Like Father? http://www.nytimes.com/2007/06/17/magazine/17lives-t.html?_r=1&oref=slogin Оно немного грустное, немного депрессивное, но хорошо написано, и я чувствую, что многие азиатские семьи здесь имеют что-то общее в том или ином.
Здесь другое грустное, но замечательное изображение папы, написанное by Michael Ko in the Seattle Times: Помня Oтца. http://seattletimes.nwsource.com/html/pacificnw06172007/2003744446_pacificpdad17.html
Как плохо, что люди говорят хорошее близким, когда они уходят...
Говоря об американских отцах азиатского происхождения, один из моих самых любимых блогов Rice Daddies http://ricedaddies.blogspot.com/ (очень рекомендую посетить этот блог. Там столько там любви и юмора) недавно начал программу the RiceDaddies Empowerment in Diversity Challenge http://www.donorschoose.org/donors/viewChallenge.html?id=417 , новую филантропистскую инициативу для поддержки передовых учителей и студентов-нацменов, борящихся с отрицательным имиджем американцев азиатского происхождения и других цветных через программу Выбор Донора, непосредственно объединяющую учителей с донороми в обществе. Узнать больше о задаче и как им помочь вы можете здесь http://ricedaddies.blogspot.com/2007/06/introducing-ricedaddies-empowerment-in.html

21 июня "сердитый азиат" написал: new york asian film festival 2007

Время наступило, фаны азиатских фильмов. Династия Дракона и Subway Cinema представляют the New York Asian Film Festival 2007, June 22-July 8 at the IFC Center and Japan Society. http://www.subwaycinema.com/frames/nyaff07films.htm Будет показана куча (30)лучших фильмов азиатского кино в течении 17 дней, включая Feng Xiaogang's The Banquet, Ryu Seung-wan's City of Violence, Soi Cheang's Dog Bite Dog, Johnnie To's Exiled, Lee Sang-Il's Hula Girls, Park Chan-Wook's I'm a Cyborg But That's OK, и многое другое. Будет также специальный показ, посвященый 15-летию of John Woo's Hard Boiled. http://www.subwaycinema.com/frames/nyaff07_hb.htm Все это выглядит фантастично. Здесь в New York Times написано о фестивале: Asian Cinema, Swimming in Crime and Cuteness (Азиатский кинематограф - плавание в преступлениях и миловидности). http://www.nytimes.com/2007/06/17/movies/17kehr.html?ex=1339732800&en=92a1d7f293389a6f&ei=5090&partner=rssuserland&emc=rss
Не путайте этот фестиваль с фестивалем фильмов американцев азиатского происхождения, проводимым Asian CineVision совместно с Asian Society. http://aaiff.org/2007/ Это совершенно другое, но одинаково замечательное событие, которое случится New York в следующем месяце, July 19-28. Посмотрите на расписание http://aaiff.org/2007/schedule/index.php , купите билеты, запланируйте.
angrylink http://www.angryasianman.com/angry.html

Chinese American rapper Jin supports Barack Obama

http://www.angryasianman.com/angry.html
6.14.2007

barack's new myspace friend

Рэппер - американец китайского происхождения Jin, который недавно выпустил свой альбом ABC на кантонском диалекте (диалект китайского. На кантонизе говорят выходцы из южного Китая и Гонконга. Парень сознательно поддерживает свой диалект. Умница! ). Jin стал политическим активистом. Вроде как. Он направил недюжинную энергию, мобилизуя народ, в частности молодежь, голосовать...в день выборов в 2008.
Oн решил отдать свой голос Barack Obama (темнокожий кандидат в Президенты http://www.barackobama.com/). Jin демонстрирует свою поддержку громко и ясно.

Посмотрите на этом сайте АБС Джина http://myspace.com/officialabcjin или http://www.youtube.com/watch?v=gmNbl5ZTBZEОн поет на кантониз! Очень интересный опыт слушать рэп на этом языке. Надо отметить, что публика с восторгом восприняла его эксперименты и ктo-то даже написал:"Я горжусь, что я - азиат..." АBС - Aмеrican Born Chinese - вы понимаете, что это такое. Это почти тоже самое, что иркутский/усть-ордынский/западный бурят. Там он поет":Да, я - АБС и у меня все спрашивают почему я так хорошо говорю на английском...Я смотрю в зеркало - я - АБС..."
Здесь вы найдет рэп-контест Jin vs. Arukusaki (Джин vs. Арукасаки). Два азиата рэппуют... http://www.youtube.com/watch? "...Снимите свои туфли, когда входите в дом азиата..."(Для справки - в американских домах не принято снимать обувь, когда заходите с улицы - так и вваливаетесь в шузах).
Джин очень хороший оратор; я слушала его речь на ралли в помошь Бараку Абаме - говорит он нормальным английским языком, он очень харизматичный, НО когда я услышала его интервью какому-то репортеру для молодежной программы, то просто расстроилась из-за сленга - это йо, бро, и бла-бла-бла ... хм, хорошие азиатские мальчики так не разговаривают.
Да, Джин родился и вырос в Майями.

Общенациональный совет по борьбе с преступлениями на расовой почве.

Общенациональный совет по борьбе с преступлениями на расовой почве.

На следующей неделе исполнится 25 лет с тех пор как убили по причине расовой ненависти Винсента Чина. Эта дата считается краеугольным камнем движения американцев азиатского происхождения за свои гражданские права. 19 Июня 1982 года американец китайского происхождения чертежник по имени Винсент Чин был убит в Детройте двумя белыми автомобилестроителями, Рональдом Ебенсом и Майклом Нитцем. Чин праздновал свой мальчишечник в стрип клубе, где он вступил в спор с Ебенсом. Свидетели вспоминают, как Ебенс кричал на Чина:"Это из-за вас, нецензурное, коротышек, у нас нет сейчас работы". Конфликт продолжался на улице, в конце концов Ебенс и Нитц разможжили череп Чина бейсбольной битой. Он умер от ранений через несколько дней, всего лишь за 5 дней до его свадьбы.
Это преступление на расовой почве, смотивированное анти-азиатскими настроениями, было оплакано всеми американцами азиатского происхождения и это послужило началом пан-азиатского движения за свои права в США.
25 лет позже прогрессивная организация американцев-азиатов, происходящих с Тихоокеанского побережья, и их партнеры в разных местах создали Общенациональный Совет против преступлений на расовой основе, чтобы оглянуться назад и понять, где мы сейчас находимся. Каждое мероприятие будет сопровождаться просмотром документального фильма Кристины Чой и Рене Таджима-Пены, "Кто убил Винсента Чина?", номинированного на приз Академии, и разговором с представителями местных лидеров. Ниже детали мериприятий, проводимых в разных городах:

NEW YORK
June 19, 6:30 PM
Спонсор - Музеы китайцев в Америке MOCA (70 Mulberry Street, 2nd Floor)
С Джоном Лию (Член Совета New York City Councilman), Лиз Оюянг(Executive Vice President, OCA), Darwin Davis (President and CEO, New York Urban League)

Детройт
June 23, 9:00 AM
Спонсор - Организация американцев китайского происхождения и AllState фондом . Со-спонсоры - Организация американских граждан за справедливость, Правительственное Консультационное агенство по азиатам, происходящим из тихоокеанского региона и APAP, Китайский общественный центр, 32585 Concord Drive, Madison Heights, MI 48701
Это событие продлится весь день и он организован детройтским отделением организации американцев китайского происхождения и их инициативой по борьбе с преступлениями на расовой почве. Ассоциация американцев азиатского происхождения с тихоокеанского региона также имеет честь быть со-спонсором мероприятия. Kроме того, кроме показа фильма "Кто убил Винсента Чина?", ожидается обсуждениe и посещение кладбища Forest Lawn Cemetary. В обсуждениях примут участие франк Ву (Декан Wayne State Law School), Роланд Хванг (President, ACJ), Стефани Лили Чанг (ACJ) and many more.

Грэнд Рэпидс, Мичиган
June 19, 6:00 PM
Со-спонсоры - фонд помощи азиатам - жертвам расовых насилий
St. Mary Magdalen Family Center, 1213 52nd St., Kenwood
Обсуждения с Дэном Леви (Chief Legal Officer, Департмент гражданских прав штата Мичиган), Правина Раманазан (Объединение американцев азиатского происхождения, Департмент гражданских прав штата Мичиган), Ингрид Скот-Викли (Director, Дератмент Равных Прав города Grand Rapids)

Чикаго
June 20, 6:30 PM
Со-спонсоры Музей Джейн Адамс Халл-Хаус (JAHHM), Лига американских граждан японского происхождения, Организация американцев китайского происхождения JAHHM, 800 South Halsted, Chicago
Обсуждения с: Биллом Йошино (Midwest Director, JACL), Дайана Лин (VP, Asian American Institute), Мирон Кюон (Legal Director, Asian American Institute)

Вашингтон, ДС
June 23, 10:30 AM
Библиотека мартина Лютера Кинга, 901 G. Street (Chinatown)
ведущий Eric Byler (director, Americanese and Charlotte Sometimes)

Лос Анжелос
June 24, 2:00 PM
Со-спонсоры - Национальный центр за сохранение демократии (NCPD), Asian Pacific American Legal Center, Los Angeles County Human Relations Commission, South Asian Network, Muslim Public Affairs Council
NCPD, 111 Center St.
Обсуждения с Хамидом Ханом (Executive Director, South Asian Network), Стюарт Кво (Executive Director, APALC), Робин Тома (Executive Director, LA County Human Relations Commission), Рене Таджима (Режиссер, "Who Killed Vincent Chin?")

SAN FRANCISCO
June 27, 6:30 PM
Со-спонсоры - Китайское историческое общество, Общество "Китайцы за равные права", 17 Walter U Lum Place (across from Portsmouth Sqare; on Clay between Grant Ave and Kearny St.)
Обсуждения с: Почетный гость Ивонн Ли (Member of the SF Police Commission and former Commissioner of the President's Commission on Civil Rights), Малцолм Йеюнг (Staff Attorney, Asian Law Caucus), Кавнит Сингх (Managing Director, Sikh American Legal Defense and Education Fund

Ралей/Дархам
July 14, 2:00 PM
Со спонсоры - Национальной Ассоциацией профессионалов-американцев азиатского происхождения - Северная Королина и Северная Королина, Ассоциацией американцев, происходящих из тихоокеанского региона,
Korman Communities - Theater, 300 Seaforth Drive, Durham, NC 27713

Я настоятельно рекомендую посмотреть "Кто убил Винсента Чина? Это потрясающий документальный фильм об этой истории, который сделает вас чрезвычайно мотивированным, послужит источником фрустарции, вы рассердитесь - или вы будете чувствовать тревожащую комбинацию всех этих чувств. Кроме того этот фильм не так просто найти. Чтобы узнать лучше об этом случае, почитайте статью в AsianWeek, написанную 10 лет назад, когда было 15-летие со дня убийства Винсента Чина: "Вспоминая Винсента Чина". Для болшей информации on the National Townhall, идите сюда http://www.apaforprogress.org/ . Я приду там, одев свою футболку V. Chin.
No justice, no peace. Нет справедливости, нет мира.
http://www.angryasianman.com/angry.html

14 важных статистических данных об американцах азиатского происхождения

14 важных статистических данных об американцах азиатского происхождения

http://www.asian-nation.org/14-statistics.shtml

Сопровождая статью, посвященную празднованию месяца Традиций Тихоокеанских Азиатов, Бюро переписи населения выпустило небольшую статистическую справку об американцах азиатского происхождения, используя разные источники Бюро. Это отредактированный лист приведенных 14 статистических данных об азиатском населении.

НАСЕЛЕНИЕ

14.4 миллионов

приблизительное число граждан США в Июле 2005 года, кто сказал,что они азиаты или смесь азиатов с одной или несколькими расами. Эта группа составляет примерно 5% от всего населения США. К 2050 году азиатское население может вырасти до 33.4 миллионов, что будет составлять 8% от всего населения США к тому времени.


52%

составляет число азиатов, рожденных за пределами США, которые натурализовались (получили гражданство)

2.3 миллиона

Количество людей от 5 лет и старше, которые разговаривают на китайском дома. После испанского, китайский наиболее распространенный язык (неанглийский)в США. На тагалог и вьетнамском разговаривают больше, чем миллион населения.

213%

Предсказанное увеличение между 2000 и 2050 людей, которые идентифицируют себя азиатами. В целом прогнозируется, что население США увеличится на 49% за данный период времени.

33.4 million

предполагаемое число граждан США в 2050, которые будут идентифицировать себя азиатами. Они будут составлять около 8% от общего числа населения США в данном году.


ОБРАЗОВАНИЕ

49%

процент азиатов 25 лет и старше, у которых есть степень бакалавра или выше. У азиатов самое большее число лиц с высшим образованием, чем в любой расе или этнической группе.

86%
от всех азиатов - имеют среднее образование.

20%

от азиатов 25 лет и старше имеют продвинутое образование (e.g.,Master's, Ph.D., M.D. or J.D.). Однако разные этнические группы азиатов имеют разные уровни образования - 68% индусов, 25 лет и старше, имеют бакалавра или выше и 37% имеют аспирантуру или профессиональную степень (M.D. or J.D.; для американцев вьетнамского происхождения 24%(бакалавры и выше) и 7% Ph.D., M.D. or J.D. соответственно.

ДОХОД И УРОВЕНЬ БЕДНОСТИ

$61,094

усредненный доход у Азиатов в 2005 году, самый высокий среди всех расовых групп. Однако, доход на семью отличается в разных азиатских группах. Например, у индусов средний доход в 2005 году был $73,575; для вьетнамцев в США доход составил $50,925.

11.1%

процент азиатов, находящихся за чертой бедности в 2005 году, что выше по сравнению с 2004 (9.8%).

РАБОТА И ЗАНЯТОСТЬ

1.1 million

количество предприятий, принадлежащих азиатам в 2002, выше на 24% чем в 1997.

$343.3 billion

чеки (доход) бизнесменов-азиатов в 2002, выше на 13% чем в 1997. Бизнесмены азиатского происхождения дали работу 2.2 миллионам людей, выплатили им в целом $307.6 биллионов, или около $961,379 на одну компанию. Кроме того, только 33% от всех американцев азиатского происхождения владеют бизнесом, который оперируется из дома, это самый низкий процент среди всех национальных меньшинств.

293,321
число военных ветеранов среди американцев азиатского происхождения.

47%

количество азиатов 16 лет и старше, которые работают в менеджменте, профессионалы и тому подобные виды деятельности, такие, как финансовые менеджеры, инженеры, учителя и зарегистрированные медсестры.


Близкие статьи по данной теме -

* Asian Cultural Icons -- Hot or Not?
* Celebrate APA Heritage Month
* Socioeconomic Statistics & Demographics


Рекомендуемая литература

Suggested reference: UCLA Asian American Studies Center. 2006. "14 Important Statistics About Asian Americans" Asian-Nation: The Landscape of Asian America. (June 9, 2007).

Первый национальный фестиваль театров американцев азиатского происхождения.

Новость от http://www.angryasianman.com/angry.html

Первый национальный фестиваль театров американцев азиaтского происхождения.

Статья в Village Voice ставит интересныe вопросы о театре американцев-азиатов: Азиатское Уравнение? Что конкретно празднует театр американцев азиатского происхождения?
Обсуждения участников конференции театра американских азиатов обнаружили в самом центре дебата интересное разделение. Почему всегда должен ставиться вопрос об идентификации? Почему расовая идентификация настолько пристрастна? Почему компании продолжают бесконечно производить пьесы о том, что значит быть азиатом? Согласно Ralph Pena, режиссеру Ma-Yi Theater Company, "Молодые труппы хотят ответвиться в новую, другую территорию, а старшее поколение все еще видит, что раса важна." Очевидно, что такие обсуждения необходимы. Я думаю, что театр не должен быть обязательно об идентификации, хотя, конечно, правда всегда в идентификации, даже когда это не так. Для того, чтобы понять как театру американских азиатов быть всегда свежим и реальным, должна быть настоящая дисскусия. Но, черт возьми, что я знаю об этом?

Самый первый фестиваль театров американских азиатов начнется на следующей неделе с 11 Июня. Hа подмостках Нью Йоркa будут представлены 31 пьесы от 25 компаний со всей страны. Огромная, разнообразная коллекция работ продемонстрирует разные стили, жанры, актеров, драмы, мюзиклы, соло, устное слово, скетч-комедии, и все, что находится за этими пределами и в этих границах.
Чтобы получить полную информацию о всех шоу и о билетах посетите вебсайт фестиваля здесь. Поддержите Театр Американских Азиатов!

Новость от http://goldsea.com/Asiagate/706/08tokyo.html

Токио будет бороться с Чикаго, Римом и Мадридом за то, чтобы принять Олимпиаду в 2016 году.

Азиаты в России и казахи - не азиаты

Я решила "двигать" свой блог дальше в русскоязычную азиатскую среду. Для того, чтобы найти сайты русскоязычных азиатов, я набрала в Яндексе "азиаты".
И что вы думаете? Больше всего ссылок на слово "азиат" было про собак, кошек, машины и одна ссылка на сайт http://asia.tsr.ru которая имеет отношение к людям, но очень маленькое отношение к азиатам. И, соответственно, владельцы того сайта не имеют ни малейшего представления о проблемах и положении национальных меньшинств в России... Черт! Я там даже зарегистрировалась!


Очень интригующее заявление, оказывается, в свое время (год назад) в интервью BBC сделал Президент Казахстана господин Назарбаев:"казахи - европейцы, а не азиаты"...Вы только посмотрите на это лицо, кхм.. Это ж как надо не уважать себя, чтобы такое заявить.USSR forever!
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_5386000/5386272.stm

Обсуждения нового закона о миграции

Новости от http://www.asian-nation.org/headlines/index.php

Он сообщает о петиции, которую написала группа, лоббирующая интересы азиатов, в Сенат по поводу предлагаемого закона. В Петиции предлагается защищать интересы семей и разрешать миграцию по семейным причинам.

Hовый закон об иммиграции инспирирует бОльшую миграцию квалифицированной рабочей силы (в основном для хайтека в штатах). Что есть хорошо для нас, азиатов, потому, что бОльшая часть хайтек-мигрантов идет из Азии. В то же время общественность озaбочена тeм, что упор делается на профессинальный бэкграунд мигрантов и, таким образом, мигранты с низким уровнем образования будут отсечены от иммиграции, что является прямым ущемлением прав человека. Есть еще третья, очень болезненная сторона в этом "кубике Рубика" - миграция по семейным обстоятельствам, когда один из членов семьи мигрировал, натурализовался и начинает привозить членов своей семьи. Сенат хочет ограничить миграцию данной категории лиц - поэтому http://www.angryasianman.com/angry.html призывал звонить своим сенаторам и отстаивать свои права.

Здесь вы найдете, что думают cами хайтековцы-американцы об этой миграции
http://sciencecareers.sciencemag.org/career_development/previous_issues/articles/2007_06_01/caredit_a0700077/(parent)/68

Это все очень болезненно и для американцев, потому что азиаты представляют серъезную угрозу для них на рынке труда. Авторы упомянутой мной статьи в Science считают, что молодые американцы не идут в науку потому, что не уверены в том, что они найдут работу после получения ученой степени.

Книга о синто

Книга о синто называется "Синто"; книга опубликована в серии "Религии мира", издательство Челси Хаус, Филадельфия, 2005 год. Книгу написал эмиритус профессор Джордж Вильямс (California State University, Chico). Предисловие, которое мне очень понравилось, как и вся книга, написанo эмиритус профессорoм Мартинoм Марти (University of Chicago).

В серию "Религии мира" входят книги о буддизме, христианстве, конфуцианстве, индуизме, исламе, иудаизме, новых религиях, сикхизме, таоизме и религии, которые здесь называют indigenous, что можно перевести, как оригинальные, натуральные, естественные, присущие определенному месту. (Странно, что синто вывели в отдельную книгу).

Итак, предисловие Мартина Марти.

Сегодня, как и во все другие дни, сотни миллионов людей обратятся к религии по разным причинам. С одной стороны, есть цели, которые верующие в любой или во всех религиях считают позитивными или невинными. Люди обращаются к религии или, лучше сказать, к их собственной вере, для того, чтобы вылечиться или вдохновиться актами миролюбия. Они хотят понять мир, который так часто выводит их из равновесия потому, что мир очень часто выглядит бессмысленным и даже абсурдным. Религия дает им ощущение прекрасного, воодушевляет их, и пoбуждает их участвовать в актах справедливости и прощения.

Для того, чтобы cтaть гражданином, знающим наш мир, читатель должен изучать разные особенности религий, которые очень много значат для верующих. Те, кто изучает религии, не должны соглашаться ни с одной из них и не могут согласиться со всеми их утверждениями. Но им всем нужно знать основы религий, чтобы понимать разных людей и выработать стратегию совместного проживания с этими людьми.

С другой стороны, а религии всегда имеют "другую сторону", верующие во всех вероисповедованиях, и даже неверующие, кто выступает против всех вер, обнаружат, что представители рода человеческого обращаются к своим религиям с целями, которые противоречат всем положительным сторонам религий. Так же как религиозные люди могут лечить и быть излеченными, они могут убивать или быть убитыми во имя веры. Так было всегда в истории человечества.

Это убийство может быть буквальным: большинство вооруженных конфликтов и терроризм сегодня провоцированы историями, коммандами и обещаниями, которые приходят с различными религиями. Люди читают и начинают действовать под влиянием писаний, которые могут подпитывать предубеждения и которые ведут их к отрицанию других вер и других верующих. Или убийство может быть фигуральным, что означает, что веры могут убить дух и волю. Во имя религии много людей подавляется, унижается, иногда подвергается насилию.

Религия может быть опасной, поэтому она должна иметь надпись "обращаться осторожно". Люди, которые беспокоятся о собственной безопасности, тe, кто хочет уменьшить напряжение и вдохновить согласие, должны запастись для себя знаниями о писаниях своей собственной и других религий. И если они просто хотят восхититься человеческим воображением, они найдут бесчисленные примеры, которые обрадуют их в живых и реальных особенностях вер.

При беглом ознакомлении с ТВ, или газетными, или журнальными новостями, почти каждый день появляются истории, которые демонстрируют ту или иную стороны религии. Однако все эти истории делят место со многими другими конкурирующими происшествиями, например, спортом, развлечениями, бизнесом или наукой, и поэтому писатели и журналисты редко дают суть, уделяя внимание заголовкам. Без понимания сути очень трудно сделать обоснованное информированное обсуждение.
(продолжение следует)

News, news, news

Новости от http://www.angryasianman.com/angry.html

Сегодня он рассказывает о молодой азиатско-американской группе Seriously (справа). Они выпyстили новое СД. Я слушала несколько их вещей. Мне понравилось. Серьезно, сколько им лет?

Днем раньше вышла новость о ДВД Mighty warriors of comedy
(Упорные/Упертые воины комедии. Как еще, вы думете, будет
называться группа азиатов-комедиантов?) - труппе
американцев азиатского происхождения, выступающих в жанре скетч-комеди. Документальный фильм описывает их усилия хорошо драться, быть услышанными и сделать хорошую комедию на сцене (foto справа).


Сall your senator to support family immigration - позвоните своему сенатору в поддержку иммиграции членов семьи - призывает angryasianman 5 июня и дает длинный список сенаторов, к которым могут обратиться избиратели и налогоплательщики. Если вы не знали как действовать и как повлиять на иммиграционную политику, сейчас вы знаете - звоните, говорите и распространяйте этот список сенаторов.